Je Djadovo bulharskou
Atlantidou?
3. 05. 2015
Stejně tak jako Atlantida bylo
dávné město Djadovo opásáno soustřednými kruhovými násypy a stěnami. V místě
Djadovo (oblast Sliven, okres Nova Zagora) jsou to tři veliké a dva polokruhy.
Platon psal, že mýtický kontinent byl také opásán třemi velkými kruhy, se rvi
mezi sebou. Bulharsko-japonská expedice, která prováděla vykopávky v místě
Djadovo, zjistila, že i zde mezi výkopy stáli vysoké stěny.
Vedoucí expedice z japonské
strany prof. Hitoši Kamuro řekl, že v Djadovu je možné zkoumat život dávných
lidí v délce 8 tisíc let.
„Tisíciletý rozvoj neolitických a chalkolitických kultur na Balkáně je
spojován s formováním nejstarší lidské civilizace, založené na zemědělství, na
dobývání a obchodování s mědí, na hlubokých poznatcích a znalostech. Civilizace
zde zachovala stopy nejstarší písemnosti na světě“, sdělila prof. Diana
Gergova, vedoucí expedice na bulharské straně.
Platon se
odvolává na antického zákonodárce Solóna, který by v Egyptě v jeho hlavním
městě Saisu. Tam kněží ukázali Solónovi sloup na kterém byly zapsány dějiny
Atlantidy. Po svém návratu Solón vyprávěl, co se mu podařilo přeložit z nápisu
na sloupu svému příteli – pradědovi Platona. Podle tohoto příběhu mýtický
kontinent zanikl před 11 tisíci lety, možná k tomu došlo i mnohem dříve, proto
Egypťané měli několik kalendářů.
Podle japonských vykopávek byla
odkryta část násypů z Doby kameno-měděné ve stáří 7 tisíc let. Byl nalezen také
jeden z počátku rané doby bronzové před 4500 lety.
Geofyzikální výzkumy byly
provedené japonským geofyzikem Vatanebem, který pracoval také v Peru na Plato
Nasca.
Podle Platonova vyprávění byl
palác Atlantidy vystavěn pod horami, byl obehnán třemi kruhovými stěnami. Šířka
mezi stěnami se prodlužovala směrem k moři. Stejný přístup je vidět na
nalezených stěnách v Djadovu. Podle Platona obyvatelé Atlantidy vykopali i
kanál směřující k moři. Stále není jasné, k čemu sloužili dva polokruhy v
Djadovu. Platon tvrdí, že každý průchod k Atlantidě byl ochraňován branami a
věžemi, kdy vysoké stěny opásali každou z městských kruhových částí. Podobné
stopy jsou vidět i v Djadovu.
„O vnitřním kamenném rvu, máme jisté poznatky, víme, že pokračoval do
výše a byl spojen s kamennou stěnou. Bohužel to nemůžeme dnes dokázat,
protože nad ním bylo vystavěno pozdější středověké sídliště, které zničilo
povrchové struktury“, vysvětlila archeoložka. Podle ní pořád není možné
tvrdit o kruzích v Djadovu zda byli ochrannými stěnami, protože výzkumy
jsou pořád na počátku.
Podle Platona to byl Atlas,
který spravoval Atlantidu, a jeho bratrovi byla svěřena jeho východní část.
Ostatním osmi bratrům byly svěřeny menší ostrovy a zbylé části země. Kde se
nacházely, není do dnes známo. Nelze vyloučit variantu, že některá
z těchto míst byla v Djadovu pro mnoho podobností s mýtickým kontinentem,
říkají experti. Je možné, že některá z těchto míst byla právě
v Djadovu.
Expedice vedená prof. Petko
Dimitrovem v tomto létě bude hledat mýtickou Atlantidu v Černém moři.
Na jeho dně již byly nalezeny dávné artefakty. On samotný se zúčastnil několika
expedicí v různých mořích při hledání potopeného ostrova.
„Po těchto expedicích jsem
přesvědčen, že Atlantida se nacházela někde v okolí Černého moře“, říká
Dimitrov.
Platon není jediným zdroje, že
Atlantida existovala. Jeden ze starořeckých filosofů Krantor napsal, že Platonův
žák Ksenokrates také hledal důkazy o její existenci. Prokal píše, že když
Krantor cestoval do Egypta, odhalil zde sloupy, o kterých hovořil Platon a že
přečetl nápisy s hieroglyfy.
„Naše datování Djadova i to, co očekáváme, od expedice na Černém moři
bude synchronizováno a že nám poskytne nové poznatky o velkých proměnách, které
vedli ke ztrátě této vysoce rozvinuté civilizace v chalkolitu, která
předcházela založení civilizací v Sumeru a Egyptě“ – říká prof.
Gergova. – „Vždy se z půlky
předpokládá, že tato civilizace nejenom, že nezmizela, že její nositelé
pronikli do různých částí světa“
O lidech z Atlantidy
hovořil Platon v tom smyslu, že ovládali území až po Egypt. Právě proto
v nekropoli ve Varně nalezl výzkumník Christo Smolenov zlaté destičky
s různými mírami a úhly, které později o dva tisíce let posloužili při
výstavbě pyramid.
Bulharská Troja
Djadovo je evropskou a
bulharskou Trojou, sdělil pro agenturu „168 chasa“ prof. Kančo Kančev.
Zda náhodně nebo ne, německý
geolog Eberhard Canger tvrdí, že v okolí Troje se nacházela Atlantida.
Nalezl podobnosti mezi sdělením Platona a Trojou nalezenou Schliemannem. Dnes
se stejné podobnosti nalézají při vykopávkách v Djadovu.
Argumentů prof. Kančeva, že se
Djadovo a Troja vzájemně podobají, je velmi mnoho. Keramika obou míst je
naprosto shodná, pevnostní stěny se také shodují, obrané zdivo je podobné,
doba, ve které místa existovala v Djadovu i Troje jsou shodné.
„Období z doby Trojské války je vidět na sídlištní mohyle
v Djadovu. Na konci druhého a na počátku prvního tisíciletí př. n. l. se
zde objevuje velký počet rituálních jam, keramika je shodná s tou na
plástech ve Troje“ – říká Kančev. – „To
je potvrzením Homérova sdělení, že Trákové byli spojenci Troje“.
Profesor se vyjádřil, že při
zkoumání keramického materiálu z Djadova zjistil, že z vědeckého
hlediska mohyla připomíná Troju – jako kulturní centrum, jako způsob ochrany a
dalších.
„Prof. Kančo Kančev konstatoval vysokou míru specializace pracovních
předmětů. Jsou zde stopa výroby bronzových předmětů, výroby keramiky na
hrnčířském kruhu. To svědčí, že tato mohyla měla roli centra pro ostatní
soustavu sídlišť“, vysvětlila Diana Gergova. Podle ní je zde i další
argument, že toto proto-město připomíná Troju: „Má vlastní násyp/rov, obložený kameny, který dále pokračuje jako
kamenná stěna. Rovy u nás nejsou tak mohutné jako v Troje“.
Prof. Kančev tvrdí, že
v Djadovu bylo nalezeno mnoho předmětů nejasného účelu. On a jeho kolegové
je teprve zkoumají.
„Při zkoumání neznámých předmětů používáme trasologii, která nám ukazuje
dynamiku rukodělného procesu, jak se pracovalo, jaké stopy jsou uchovány,
zkoumá se mikro-reliéf řezu nástroje, ostrost – říká Kančev. Řešíme, k čemu sloužil daný předmět –
na zpracování kůže, obilovin, rákosu, dřeva nebo kostí. Tak dešifrujeme
rukodělný proces, také délku používání nástrojů“.
Podle profesora je jediným
rozdílem mezi Djadovem a Trojou, že naše mohyla existovala až do pádu Bulharska
pod Byzantskou nadvládu.
„Troja měla mnohem kratší život existence“, říká profesor. Dále
tvrdí, že nikomu nevnucuje svůj názor, pouze shromažďuje argumenty na podporu
této své téze.
Orfeus a Euridika v Japonsku
V dávném tráckém a ve
světě kolem středozemního moře byl Orfeus božím synem Apollóna, byl knězem a
panovníkem Odrísie a Makedonie, tvůrcem tajemství. Herodot tvrdí, že Orfeus byl
Trákem, který učil, že lidská duše je nesmrtelná. Orfeovo učení je těsně
spojeno s kultem Veliké bohyně – matky a jejích dvojčat – Artemidy a Apollóna.
Aby vrátil svou Euridiku na svět, vydal se do říše Hádese neviditelného světa v hlubinách
Země. Zvuky své liry uspal Cerbera hlídacího psa podzemního království, usmířil
Persefonu manželku Hádese a dostal souhlas odvést Euridiku zpět na Zemi. Cestou
porušil závazek, že na ní nesmí pohlédnout, dříve než jí odvede. Orfeus tak
navždy ztratil svou milou.
Toto je jedním z nejpopulárnějších
mýtů i v Japonsku, zjistila prof. Gergová. Bratr a sestra Idzanami a Idzanagi
jsou dvě pohádková božstva. Měli tři děti – vládce tří nebeských sfér.
Amaterasu – bohyně Slunce, Susa
– cukeemi – bohyně Měsíce a Noomi – oko bouří. Sluncem spálená Idzanami se měla
odebrat do světa mraků a mrtvých. Idzanagi si přál vrátit jí na Zemi, proto se
vydal na cestu do země mrtvých. Když osvětlil zapáleným zubem hřebenu, jako pochodní
svou Idzanami a uviděl, že její tělo je v rozkladu a je mrtvá. Přiblížení
se ke smrti zasáhlo i jeho.
Vnuk sluneční Amaterasu byl
vyslán na zemi, zde založil věčnou císařskou dynastii. Amaterasu mu svěřila
posvátné předměty – zrcadlo, meč a jaspis – symboly Slunce, Měsíce a blesku.
„Již v nejranějším období šintó znamenalo v Číně cestu ke
hrobkám duší předků. Byla to Orfeova cesta a výprava Idzanagi. Cesta za
poznáním, za odpovědí na otázku co se děje po smrti“, vysvětluje prof. Gergova.
Podle ní je Orfeovo učení formulováno na základě tisícileté moudrosti, že duše
je nesmrtelná.
Kontakty před 7 tisíci lety
Prof. Diana Gergova objevila,
že dávné artefakty z Bulharska byly nalezeny až v dalekém Japonsku,
stejně jsou jako trácké hrobky a svatyně existují i v japonské variantě.
„V nejstarších mytologických památkách japonské kultury je obsažen „Orfický
motiv“, spojený s kosmologií dávného Japonska“, říká archeoložka. Stále
ještě není zjištěno, zda se jedná o náhodu, nebo zda se zde neskrývají
neprobádané kontakty mezi národy, žijící u nás a na japonském území.
„Pozoruhodné
je, že na dvou od sebe mimořádně vzdálených místech světa, v zemi Orfea a
Euridiky a zemí Idzanami a Idzanagi, byl mýtus cesty až k nebytí spojen s významnou
architekturou hrobek a pohřebního rituálu – upozorňuje archeoložka. Se
shodnými mýty a rituálními předměty, na počátku nové epochy – železné a
dynamickými dějinami „mořských národů“ mezi kterými jsou i Trákové a později i
Japonci“.
Podle ní se Orfeovy reformy
staly viditelné v archeologickém materiálu množstvím svatyní, skalními
výklenky, dokonalými hrobkami té doby.
„Zajímavá byla reakce
japonských architektů, když jsem jim ukazovala výsledky průzkumu v sakrálním
a politickém hlavním městě tráckých Gétů místě Dausdava v Národní rezervaci
Sborijanovo“ – vzpomněla profesorka. Zde souběžně se Sveštarskou hrobkou byly
nalezeny hrobky s unikátními klouzavými vraty, které jsou charakteristické
pro hrobky nejposvátnějších. „Už je zřejmé
odkud pocházejí naše posuvné dveře“, ozvali se japonští architekti, jakmile
je spatřili. Profesorka je přesvědčena, že množství keramických nádob, hrobek,
skalních oltářů, pokladů a společných mýtů mezi našimi zeměmi a Japonskem hovoří
o tom, že se nejedná o náhodu.
„Jakým způsobem se přenášely myšlenky – zda po neprozkoumaných plavbách
argonautů a mořských národů jakými byli Trákové nebo po nekonečných prostorech
Euroasie, teprve budeme zkoumat“, říká Gergová.
Přeložil: N. Nikolov 26. 07. 2016
Žádné komentáře:
Okomentovat