Sarmaté, Amazonky a Bulhaři
ПАВЕЛ СЕРАФИМОВ - SPAROTOK
http://sparotok.blogspot.cz/2018/02/blog-post.html
Před několika dny
mě čtenáři požádali o vyjádření na téma – Sarmaté – co to je za národ, co se o
nich ví, jaké mají předky atd. Důvodem bylo jedno televizní vysílání, kde se
tvrdilo, že staří Bulhaři jsou vlastně Sarmaté a samotní Sarmaté pocházejí od
Íránců.
Začnu tím, že ani
jeden z dávných autorů nezmiňoval ani vzdálenou přízeň mezi Sarmaty a
národy obývajícími Persii, Baktrii a Indii. Proti tomu máme
k dispozici svědectví Prokopia, který velmi dobře Sarmaty znal, který nám
předává poznatek, že Sarmaté patří do národa Gétů (trácká skupina národů) - Proc. B.G.III.ii.3. Tyto Géty označuje jiný antický autor Herodotos za mírumilovné,
nejodvážnější ze všech Tráků - Her. IV.
93.
V jiné knize
Prokopia je zaznamenám další velmi zajímavý poznatek, zejména to, že Alané
(kteří náleží do sarmatské skupiny) jsou také národem Gétů - Proc.V.i.3. Zde je již zřejmé proč mnohem dříve zaznamenal Amian Marcelinus, že všichni
Alané jsou vysocí, krásní a světloocí lidé - Amm.XXXI.2.21.
Zobrazení sarmatského bojovníka z 2.
stol. n. l.
Mimo to jsou i
další tvrdící, že podle nich shodně jako Gétové tak i Sarmaté jsou lidmi se
světlými vlasy:
“Getae flavi…Sarmatae flavi”- Francisci Junii FF, De Pictura Veterum Libri Tres, typis Regneri Leers, Roterdami, MDCXCV, p.232.
Tyto údaje jasně
ukazují, že Sarmaté nemohou být národem, který se formoval v daleké
Střední Asii, spíše náleží mezi staré evropské populace.
Ne náhodou
Klaudius Ptolemeus určuje umístění Sarmatského oceánu omývajícího polské břehy
Baltického moře. Tento autor považuje řeku Vislu za západní hranici sarmatských
území a za jižní považuje řeku Tanais (Don) vlévající se do Černého moře.
Severní hřbety
Karpat, nazývá Ptolemeus Sarmatskými horami a východní hranici evropských území
náležící Sarmatů určuje řeka Karkinitis (severozápadně od Krymu) - Ptol.III.5.
Rozumí se, že
Sarmaté žili i v Asii to je však načiní Asiaty. Portugalci ovládli kolonii
Makao v Číně to je však nezměnilo na Číňany. Angličané na dlouhou dobu
ovládli Indii, tento fakt nám nedovoluje definovat Anglosasy jako část
indického národa. Holanďané jsou zakladateli Kapského města v Jižní Africe
a nikoho by ani nenapadlo určovat Holanďany za potomky Zulů.
Kde je rodné
území daného národa, a kde jsou jeho kolonie, to jsou dvě naprosto různé věci a
je smutné, že někteří lidé u nás právě toto nechápou a dokonce tak zneužívají
důvěru bulharského národa.
Je dostatek informací, které dovolují odborníkům určit, kdo to jsou
Sarmaté. Cenné informace nalézáme v díle Plinia, který vysvětluje, že
Římané nazývali Géty označením Dákové ale také Sarmaté:
„…Getae, Daci Romanis dicti: alias Sarmatae…“ – Caii Plinii Secundi, Historia Naturalis ex recensione
I. Hardvini, TomusSecundus, ex typis Iosefi Pomba, Augustae Taurinorum MDCCXXXI,
p.327“.
V nových
vydání někomu tato informace vadila, proto ji odstranil. Díky Bohu existují i
antikvární vydání, ve kterých je ztotožnění Sarmatů se severními Tráky
zachováno.
Ztotožnění
severních Tráků – Gétů se Sarmaty se dá nalézt i u jiných starých pramenů, ve
kterých nalézáme následující tvrzení:
“Daci: sed universa gens Getae, Daci, Sarmatae & Sauromatae appellati.”- Imago Antiquiae Hungariae, Parsi I, repreasentans
Terras, Adventus et Res Gestas Gentis Hunnicae, Historico Genere Strictum
Prescipta a Samuele Timon e Jesu Sacrodote, typis Joannis Tomae Trattner,
Vienae, Pragae et Tergesti, 1762, p.64”.
O tom, že Gétové
a Sarmaté hovoří shodným jazykem, máme svědectví od Ovidia. V „Tristii“ V.12.55. Říman umístěný do vyhnanství říká něco zajímavého: „Umím
sarmatský jazyk, což mi dovoluje hovořit s Géty“.
Fakt, že Géty a Sarmaty spojuje jedna řeč je potvrzen i na jiném místě.
A.McCabe cituje autora ze 4. století Apsirta z Konstantinopole, který
sděluje, že v jazyce Sarmatů, Gétů a Traků je arisp označením pro rostlinu
určenou k léčení koní - A.McCabe, A Byzantine Encyclopedia of Horse
Medicine, The sources, compilations and transmissions of Hipiatrica, Oxford
University Press, New York, 2007, p.154.
Slovo arisp
shodné pro Géty a Sarmaty je shodné i s Homérovým tráckým toponymem
Arisba. Z tohoto místa přijíždí na pomoc Trójanům Asij, známý velkými a
krásnými koni- Hom. Il. 2.837.
O Sarmatech je
nutno zmínit také něco důležitého. Herodotes považuje Amazonky za předchůdkyně
Sarmatů - – Her.IV.110. O Amazonkách se ví, že hovořily stejným jazykem jako Trákové - А. Фол,
Д. Попов, Христоматия по Тракология, Том първи, Ун. Изд.
Климент Охридски, София, 1989, с.102.
Neméně zajímavé
je i to, že část Sarmatů, kteří se spojili s Římany, byli vysláni chránit
provincii Británii. Na místě, na kterém bylo sarmatské sídliště, byl nalezen
pomník nesoucí trácké jméno Děva (po vzoru Puldudeva – Plovdiv), nové označení
města je Chester. Náhrobní památník představuje sarmatského jezdce nosícího
vojenskou standartu – draka.
Roman tombstone,
fragment depicting a horse rider, almost certainly one of the Sarmatians people
who once lived north of the river Danube, Deva Victrix (Chester, UK), The
Grosvenor Museum - Carole
Raddato from FRANKFURT, Germany
Naprosto shodná
vojenská standarta byla používána severními Tráky. Víme o tom díky vyobrazením
na Trajánově sloupu, představujícím události bojů císaře Trajána s panovníkem
Dekebalem v Dácii.
Zde vidíme, že
několik rozdílných a nezávislých zdrojů potvrzují, že jazyk Sarmatů je shodný
s jazykem severních Tráků. Z výše uvedeného od starých autorů je také
zřejmé, že Sarmaté jsou vysocí a světlovlasí lidé – zcela odlišní od populací
Střední Asie. Dále, že vidíme, že rozlišovací vojenské standarty Sarmatů jsou
shodné, jaké používali Trákové. Jaký může být závěr v tomto případě a proč
tato důležitá svědectví nejsou zmiňována široké veřejnosti? (1)*
Kupodivu je
k dispozici i další nezmiňovaná informace. O příchodu národa sarmatského
původu do míst jeho trvalého osídlení na jih od Dunaje po roce 681 nelze vůbec
hovořit, protože před více jak 600 lety dříve Plinius lokalizuje Sarmaty ve
svém cestopise po Trákii – mezi pohořím Hemus (Stará planina) a řekou Istar
(Dunajem) ) – Plin.IV.41. Je nutno upřesnit, že tento autor žil v 1. století n. l. a nemluvil o
těchto Sarmatech jako o nově příchozím národě.
Na základě výše
uvedených informací, každý nezasvěcený a dostatečně vzdělaný člověk by učinil
závěr, že Sarmaté spadají do dávného tráckého společenství, že jsou
světlovlasým prvkem mezi Tráky, náleží mezi Géty a k nim patřící skupině
označované za Sarmaty.
Ano lidé
rusovlasí a se světlou pletí přišli na Balkán ze severu a k tomu nedošlo ve
zmiňovaném roce 681 ale o několik tisíciletí dříve – v počátcích formování
tráckého etnosu.
Je vhodné, aby i
ti, kteří znají naše staré dějiny, uváděli všechny důležité údaje k uvedenému
tématu, tak aby nedocházelo k vnucování nových nepravostí. Jsou nám vnucovány
údaje o původu od Mongolska až po Baktrii, nastává čas říkat pravdu, dokonce i
když hází stín na kariéru jistých lidí. Pravda je důležitá pro Bulharsko ne pro
prestiž hrstky lidí.
Dříve nebo
později všechno vychází na vědomí, je rozumné si přiznat pochybení a ukončit
nahlížení do slepých uliček jednou provždy. Udělat chybu je lidské, přiznat
chybu přináší povznesení.
Použitá
literatura a vysvětlivky:
1. Herodotus, Histories, transl. G.Rawlingson, ed. T.Griffith, Wordsworth Classics of World Literature,
Herofordshire, 1996;
2. Pliny, Natural
History, Books 3-7, transl. H.Rackham, THE LOEB CLASSICAL LIBRARY, Harward
University Press, London, 1999;
3. A. Marcellinus,
History, Books 27-31, transl. J.C. Rolfe, THE LOEB CLASSICAL LIBRARY, Harward
University Press, London, 2001;
4. Procopius,
History of the Wars, Books III-IV, trasnl. H.B.Dewing, THE LOEB CLASSICAL
LIBRARY, Harward University Press, London, 2000;
5. Procopius,
History of the Wars, Books IV-VI.15, trasnl. H.B.Dewing, THE LOEB CLASSICAL
LIBRARY, Harward University Press, London, 2000;
6. Francisci Junii FF, De Pictura Veterum Libri Tres, typis Regneri Leers, Roterdami, MDCXCV;
7. Caii Plinii Secundi, Historia Naturalis ex recensione I. Hardvini, Tomus Secundus, ex typis Iosefi Pomba, Augustae Taurinorum MDCCXXXI;
8. Imago Antiquiae
Hungariae, Parsi I, repreasentans Terras, Adventus et Res Gestas Gentis
Hunnicae, Historico Genere Strictum Prescipta a Samuele Timon e Jesu Sacrodote,
typis Joannis Tomae Trattner, Vienae, Pragae et Tergesti, 1762;
9. A.McCabe, A Byzantine
Encyclopedia of Horse Medicine, The scources, compilations and transmissions of
Hippiatrica, Oxford University Press, New York, 2007;
10. А. Фол,
Д.Попов, Христоматия по Тракология, Том първи, Ун. Изд.
Климент Охридски, София, 1989;
11. Homer, The
Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes.
Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924;
12. Ptolemy,
Location of European Sarmatia, publ. New York Public Library, 1932;
13. Sarmatians, Bohdan
Kravtsiv, Arkadii Zhukovsky,
(1)* Není možné vést spory, jen proto, že Strabon určuje Sarmaty za část ze
Skytů: “Sarmatians, these too being Scythians…”
- Strab.XI.2.1,
Máme k dispozici
svědectví Diona Kasia, že severní Trákové – Dákové jsou částí skytské rodiny – Dio.51.22.6. Dále také ve svém díle „Etnika“ vymezuje Stefan Byzantský: „Skytové jsou
tráckým národem“.
Díky Herodotovi
víme, že Skytové vyznávali boha Arese, Papajose, Getosura – Her.IV.95.
Tito bohové jsou
zcela neznámí u Peršanů, Baktrijců a Indů avšak Trákové mají svůj kult Árese,
Papase i Suregeta – Slunce (kterého Skytové nazývají Getosur).
Jak se
přesvědčujeme, máme dostatek svědectví o tom, že Sarmaté a Skytové odvozují
svůj původ od Gétů, tj. přísluší do trácké rodiny, tato informace nebývá
sdělována široké veřejnosti ani u nás. Myslíte, že je nutné, aby uvedené údaje byly
ignorovány lidmi, kteří pracují pro vědu, avšak v rozporu se zájmy bulharského
lidu?
Přeložil N. Nikolov 1. 3. 2018